علم به ذات منشأ علم به اسماء و صفات و صور اسماء اعیان می شود. این تعقل، منشأ ظهور اعیان و تعین تفصیلی اعیان در مقام واحدیت می گردد. پس این تعین و ظهور، خود یک قسم از تجلی به شمار می رود و ثمره این تجلی، ظهور ماهیات و https://www.sandbox.google.co.uk/url?q=http%3A%2F%2FPanabarg.ir%2F2022%2F10%2Factividades-para-el-inicio-de-clases-en-la-comunidad-cristiana%2Ffeed%2F/